古文の「にたり」は完了？存続？助動詞「たり」の意味と見分け方を解説

古文を学習していると、「にたり」という形が出てきたときに、完了なのか存続なのか迷うことがあります。特に「たり」は完了と存続の両方の意味を持つため、文脈を考えながら判断する必要があります。

この記事では、古文の完了の助動詞「たり」と「にたり」の仕組みを整理し、「にたり」の場合になぜ完了の意味になることが多いのか、後ろの「たり」はどちらの意味なのかを分かりやすく解説します。

まず確認したい古文助動詞「たり」の2つの意味

古文の助動詞「たり」には、大きく分けて「完了」と「存続」の2つの意味があります。

完了は「〜た」「〜てしまった」という動作の終了を表します。一方、存続は「〜ている」「〜た状態である」という現在も続いている状態を表します。

例えば「花咲きたり」という文では、「花が咲いた」という完了の意味にも、「花が咲いている」という存続の意味にも取れる可能性があります。そのため、実際の判断では前後の内容を見ることが重要になります。

「にたり」を考えるときは、まず「に」を助動詞「ぬ」の連用形として考えます。

助動詞「ぬ」には完了の意味があり、「〜てしまった」「完全に〜した」という意味を表します。その後ろに助動詞「たり」が続いた形が「にたり」です。

つまり、「にたり」は文法的には「完了の助動詞ぬの連用形＋助動詞たり」という構造になっています。

「にたり」の「たり」自体は、文法上では完了・存続どちらの可能性もあります。しかし、実際の古文読解では「にたり」は完了の意味で使われることが多いとされています。

これは、「ぬ」がすでに完了の意味を持っているためです。「〜してしまった」という意味を持つ「ぬ」に、さらに完了の「たり」が重なることで、動作が完了したことを強調する表現になります。

例えば「敵を討ちにたり」という場合、「敵を討ってしまった」という完了の意味になります。この場合、「たり」を存続の「討っている状態」と考えるより、完了として読む方が自然です。

「にたり」が完了として扱われることが多い理由は、文の意味として「変化や出来事が起こった結果」を表すことが多いためです。

例えば「夜になりにたり」という文なら、「夜になってしまった」という変化の完了を表します。「夜になっている」という存続の意味も考えられますが、古文では時間の変化が完了したことを強調して読むことが多くあります。

このように、「にたり」は単純に後ろの「たり」だけを見るのではなく、「ぬ＋たり」というまとまりで判断すると理解しやすくなります。

一方で、「たり」が必ず完了になるわけではありません。動作の結果が残っている状態を表す場合には、存続の意味になることもあります。

例えば「門を閉ぢたり」という文では、「門を閉めた」という完了にも、「門が閉まっている」という存続にも解釈できます。周囲の文章から、作者が動作の終了を伝えたいのか、状態を描写しているのかを判断します。

ただし、「にたり」の形では、その前にある「ぬ」の影響が強いため、入試問題などでは完了として問われるケースが多くなります。

古文読解で「にたり」が出てきた場合は、まず「に」を助動詞「ぬ」の連用形と確認します。そして「ぬ」が完了を表していることを押さえましょう。

そのうえで、文全体を読んで「ある動作が終わったこと」を表しているなら完了、「その結果の状態が続いていること」を強調しているなら存続の可能性を考えます。

実際の試験では、「ぬ＋たり」という形を見たら、基本的には完了の方向で考えると解きやすくなります。ただし、最終的には文脈による判断が必要です。

古文の「にたり」は、「完了の助動詞ぬの連用形＋助動詞たり」でできた形です。後ろの「たり」だけを見ると完了か存続か迷いますが、「ぬ」が持つ完了の意味が強く働くため、全体として完了を表すことが多くなります。

ただし、古文は文脈によって意味が変化する言語です。「にたり」を見たら機械的に決めるのではなく、誰が何をしたのか、その結果がどう描かれているのかを確認することが大切です。

「ぬ＋たり」という形を理解しておけば、古文の助動詞問題で迷う場面を減らし、正確に現代語訳できるようになります。