古文の助動詞や動詞の活用を学習していると、「しつれば」の「し」が何の活用なのか迷うことがあります。特に「す」「おはす」「ものす」などのサ変動詞と関係があるように見えるため、どれを判断すればよいのか混乱しやすい部分です。この記事では、「しつれば」の「し」の正体や、なぜサ変動詞として扱われるのか、「す・おはす・ものす」との関係について詳しく解説します。
「しつれば」の「し」は何の動詞なのか
「しつれば」の「し」は、動詞「す」の連用形です。つまり、活用の種類はサ行変格活用（サ変）になります。
「しつれば」は、「す」という動詞に完了の助動詞「つ」が付き、さらに接続助詞「ば」が付いた形です。分解すると以下のようになります。
し＋つ＋れ＋ば
- し：動詞「す」の連用形
- つ：完了の助動詞「つ」の已然形につながる部分
- れば：助動詞「り」ではなく、ここでは「つ」の已然形「つれ」＋接続助詞「ば」
したがって、「し」は単独の特別な動詞ではなく、サ変動詞「す」の活用した形です。
なぜ「す・おはす・ものす」ではないのか
古文には「す」「おはす」「ものす」など、サ行変格活用をする動詞が複数あります。しかし、「しつれば」の「し」を見て、必ず「おはす」や「ものす」と考えるわけではありません。
重要なのは、その動詞が文の中でどのような意味を持っているかです。「す」は非常に広く使われる動詞で、「する」「行う」という意味を表します。
一方で、「おはす」は主に尊敬語として「いらっしゃる」「おありになる」という意味で使われ、「ものす」は「行く・来る・ある・する」などの意味を持つ特殊な動詞です。
例えば「文を書きしつれば」であれば、「文を書くことをしたので」という意味になり、この「し」は「す」の連用形です。「おはす」や「ものす」と解釈する意味的な理由がありません。
サ変動詞「す」の活用を確認する
「す」は古文で最も重要なサ変動詞の一つです。活用は以下のようになります。
| 活用形 | 形 |
|---|---|
| 未然形 | せ |
| 連用形 | し |
| 終止形 | す |
| 連体形 | する |
| 已然形 | すれ |
| 命令形 | せよ |
この表を見ると、「し」は「す」の連用形であることが分かります。「しつれば」のように後ろに助動詞「つ」が続く場合、助動詞「つ」は連用形接続なので、「す」の連用形「し」が使われます。
「つれば」の部分の考え方
「しつれば」を見る時に、「つれば」全体を一つの形として覚えると混乱しやすくなります。まず動詞と助動詞に分けて考えることが大切です。
「す」は連用形になると「し」になります。その後ろに完了の助動詞「つ」が付き、「つ」の已然形「つれ」になり、接続助詞「ば」が続きます。
例えば、「花を咲かせしつれば」のような表現では、「咲かせることをした後で」という意味になります。このように「し」は動作を表す「す」の活用形として理解します。
「おはす」「ものす」もサ変になる理由
「おはす」や「ものす」もサ変動詞ですが、それぞれ元の意味や使われ方が異なります。
「おはす」は「あり」「行く」「来る」などの尊敬表現として使われます。例えば「帝おはす」は「帝がいらっしゃる」という意味になります。
「ものす」は「する」という意味で使われる場合もありますが、単に形が「し」になるからといって、すべて「ものす」と判断することはできません。文脈によってどの動詞なのかを決定します。
古文で動詞を判別するコツ
古文の動詞を判別するときは、形だけを見るのではなく、意味と文脈を確認することが重要です。
「し」という形は、「す」の連用形だけでなく、他のサ変動詞でも現れる可能性があります。そのため、「誰が何をしているのか」「前後の文章と意味が合うか」を考えます。
受験古文では、まず活用形を判断し、その後に辞書的な意味を当てはめる練習をすると、似た形の動詞を区別できるようになります。
まとめ
「しつれば」の「し」は、サ変動詞「す」の連用形です。「す・おはす・ものす」はすべてサ変動詞ですが、形だけで判断するのではなく、文脈からどの動詞なのかを決めます。
「しつれば」は「す＋完了の助動詞つ＋ば」と分解でき、「し」は「す」の連用形として説明できます。
古文では同じような形を持つ動詞が多いため、活用だけでなく意味まで確認することが、正確に読解するためのポイントになります。
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