芥川龍之介『蜘蛛の糸』でカンダタならどうする？正解と人間性を考える答え方を解説

芥川龍之介の『蜘蛛の糸』では、地獄に落ちた大泥棒カンダタが、お釈迦さまから垂らされた一本の蜘蛛の糸を頼りに極楽へ向かおうとします。その途中で下から多くの亡者が同じ糸を登ってくる場面があり、もし自分がカンダタならどう行動するかという問いは、作品の本質を考える上で重要なテーマです。

この記事では、『蜘蛛の糸』の物語背景を確認しながら、カンダタの立場ならどのような言葉や行動を選ぶべきなのか、そしてこの問いに隠された「正解」の意味について解説します。

『蜘蛛の糸』でカンダタが置かれた状況

カンダタは生前、多くの悪事を働いた大泥棒でした。しかし、ただ一度だけ蜘蛛を助けた行為がありました。その小さな善行を見たお釈迦さまは、カンダタを救う可能性があるとして、極楽から蜘蛛の糸を垂らします。

カンダタはその糸を必死に登り始めます。地獄から抜け出せる唯一の機会だったため、自分だけでも助かりたいという思いで上へ向かいます。

しかし途中で下を見ると、多くの亡者たちが同じ蜘蛛の糸を登っていることに気付きます。ここでカンダタの心の弱さが表れることになります。

亡者たちが登ってくるのを見たカンダタは、「この蜘蛛の糸は俺のものだ。下りろ」と叫びます。

その瞬間、蜘蛛の糸は切れてしまい、カンダタは再び地獄へ落ちてしまいます。

この場面は、他者を押しのけて自分だけ助かろうとする利己的な心が、結果的に自分自身の救いを失わせたことを表しています。

この問いに対する正解として考えられるのは、下から登ってくる亡者を拒絶せず、むしろ一緒に助かろうとする行動です。

例えば、カンダタが「みんなで登れば助かるかもしれない」「ゆっくり順番に登ろう」と声をかけることができれば、少なくとも物語とは違った結果になった可能性があります。

つまり、この質問で求められる正解は「自分だけ助かろうとしないこと」です。蜘蛛の糸を独占しようとした瞬間、カンダタは自分で自分の救いを失いました。

カンダタの立場なら、極限状態の中で冷静に判断することは簡単ではありません。地獄から抜け出せる機会を失いたくないという気持ちは、人間として自然な感情です。

しかし、仮に自分がカンダタなら、「登ってくるな」と言うのではなく、周囲と協力する選択をすることが重要です。

具体的には、亡者たちに対して「この糸はみんなで登れるように気をつけよう」と呼びかけたり、自分の順番を守ったりすることが、作品の教訓に沿った行動になります。

『蜘蛛の糸』は単純に「悪い人は罰を受ける」という話ではありません。カンダタは一度は救われる機会を与えられています。

しかし、最後の瞬間に他者への思いやりを失い、自分自身の欲によって救いを逃してしまいます。

芥川龍之介は、人間の中にある善と悪、自己中心的な心と他者を思いやる心の葛藤を、蜘蛛の糸という象徴を通して描いています。

このカンダタへの問いは、現代社会でも考えさせられる内容です。限られた利益や機会を前にした時、人は自分だけを優先するのか、それとも周囲と分け合うのかが問われます。

例えば、職場で一つしかないチャンスを争う場面や、災害時に限られた物資を分け合う場面などでも、カンダタと同じような選択が求められることがあります。

『蜘蛛の糸』は短い作品ですが、人間の本質について深く考えさせる作品なのです。

『蜘蛛の糸』でカンダタが亡者たちに向けるべきだった言葉や行動は、自分だけが助かろうとするのではなく、他者と共に救われようとする姿勢です。

物語では「俺のものだ」と叫んだことで糸が切れましたが、もしカンダタが仲間を思いやる心を持てていたなら、違う結末になったかもしれません。

この作品が問いかけているのは、困難な状況でこそ人間の本質が表れるということです。『蜘蛛の糸』は、現代を生きる私たちにも、自分の行動を考えるきっかけを与えてくれます。