文学、古典

質問者が挙げた「暖は尋繹なり。故は旧聞く所、新は、今得る所なり。」という文章は、実は中国の古典『学記』からの引用です。この文章は学問と教育に関する重要な思想を述べたもので、著名な儒学者である孔子の教えに基づいています。この記事では、その出典...

『枕草子』は、平安時代の女流文学者である清少納言によって書かれた名作であり、その中には多くの日本語表現が登場します。特にその中で「かならず思ふべき人、とふべき人」という一節が登場し、現代語訳に関して疑問を持たれることがあります。この記事では...

森鴎外は日本の文学史において重要な作家の一人ですが、その作品の中でも翻訳文学への貢献が際立っています。特に『即興詩人』の翻訳後に発表した訳詩集は、原作を凌ぐ名作として高く評価されています。今回は、その訳詩集のタイトルについて詳しく解説します...

『沙石集』の巻第三・二に登場する「我と負けたる人」の話は、江戸時代の文学作品におけるユニークなエピソードの一つです。この話の中で、米を口に含んだ結果顔が腫れていると勘違いされ、最終的に藪医者に針を通されるシーンが描かれています。この過激な医...

夏目漱石の『こころ』は、日本文学の中でも非常に評価されている作品です。その文学的価値について多くの議論がありますが、「純文学」に分類されるのでしょうか？この記事では、『こころ』が純文学に該当する理由と、純文学の特徴を基にその位置づけについて...

詩の力は、言葉が持つ深い意味や感情を表現することにあります。今回は、夏と雨をテーマにした素敵な詩をご紹介します。これらの詩は、季節の移ろいとともに感じる心の動きや、自然に対する繊細な感受性を表現しています。詩の紹介とその魅力詩とは、日常の中...

古典文法において、「憂し」という形容詞の活用方法を理解することは重要です。この「憂し」は、現代語では「憂い」という意味を持ちますが、古語ではその活用形が異なるため、正しい使い方を学ぶ必要があります。この記事では、京や住み憂しけむという例文を...

漢文の詠嘆表現を和訳する際、しばしば直訳と意訳をどう使い分けるべきかが問題になります。特に「なんとAではないか」という表現を「なんてAなのだろう」と和訳することに関しては、どのように解釈すべきか迷うことがあるでしょう。この記事では、この詠嘆...

芥川龍之介の「蜜柑」は、短編小説として多くの解釈を許す作品です。大学の課題で一人称独白体の小説を取り上げる場合、果たして「蜜柑」は独白体小説として適切かという疑問が生じることがあります。この記事では、「蜜柑」が独白体小説として成立するかどう...

建礼門院右京大夫は、古典文学の中でも特に美しい表現が多く、時に文末の用法に独特の特徴を見せます。彼の作品に見られる、係り結びを使わずに文末を已然形や連体形にする表現方法について、どのような場合にこれを使用するのか、そしてその起源はいつ頃から...