文学、古典

ラ行変格活用における「なり」の接続が、断定か伝聞か推定かを判断する際には文脈が重要です。本記事では、ラ行変格活用の「なり」がどのように使われるか、そしてその意味の違いについて詳しく解説します。特に、同じ「なり」でも、文脈によってその解釈がど...

「八重葎」に登場する和歌「思ひ出る人もあらじなわびはてて淡路の島の泡と消ゆとも」について、特にその中に登場する「淡路」と「泡」の関係、そして掛詞が使われていない理由についての疑問が挙がっています。本記事では、この歌の背景と解釈を深掘り、なぜ...

日本語の助動詞「なり」や「たり」の活用がなぜラ変型と呼ばれないのか、疑問に思うことがあります。確かに、「なり」や「たり」の活用には「らりりるれれ」の形が含まれますが、なぜこれらはラ変型に分類されないのでしょうか？この記事では、その理由を詳し...

マルクス・アウレリウスの『自省録』は、自己反省や哲学的な考察を記した個人の日記として有名ですが、同じように深い哲学的な洞察を持つ日本の古典は何かと問われると、いくつかの作品が思い浮かびます。この記事では、『自省録』に匹敵するような日本の古典...

『おなべおなべにえたかな?』は、日本の児童文学の一つであり、長年にわたって愛されてきた作品です。しかし、その知名度については意見が分かれることもあります。この作品がどれほどマイナーであるか、または広く認知されているのかについて、背景を踏まえ...

「おこなはるる」のような受け身表現が使われる理由について、古典文学における日本語の表現方法を理解することは非常に興味深いものです。特に、『世にはやるといふ事どもを聞くに、道々しきにも、芸能にも、よきことのみおこなはるるにはあらで』という文脈...

「金色夜叉」という言葉を聞いて、「金色の般若」を思い浮かべたことはありませんか？実際、これらは全く異なるものです。この誤解について、背景や正しい認識を深堀りして解説します。金色夜叉とは何か？「金色夜叉」は、明治時代の小説家尾崎紅葉の小説に由...

イーニッド・ブライトンの「おもちゃの国のノディ」は、1950年代から続く人気の児童書ですが、その表紙デザインとタイトルの変遷については、特に注目すべきポイントがいくつかあります。この記事では、1949年の初版からその後の変遷までを解説し、あ...

「竹取物語」とは、日本最古の物語文学の一つで、平安時代に成立したとされる物語です。最近、テストの問題で「竹取物語」の説明に関する選択肢の中に「作り物語」と「空想物語」があり、この2つの表現が混乱を招いていることがあります。ここでは、その違い...

宮城県に伝わる「鼻いでおばけ」の伝説。この話では、鼻緒が切れた草履が「鼻いで」と叫びながら村を彷徨い、最終的に村人たちがその草履を供養して、声が聞こえなくなったと言われています。この伝説における草履の妖怪化の理由について深掘りしていきます。...