文学、古典

歌会始は、日本の伝統的な詩歌である和歌の一形態であり、皇室の行事として重要な役割を果たしてきました。特に明治期から戦前にかけては、数多くの和歌が発表され、詩的な文化遺産としての価値があります。しかし、戦後の歌会始の記録は宮内庁のホームページ...

西村賢太さんは、芥川賞を受賞した作家として注目されていますが、その経歴には驚くべき要素があります。彼は不登校で中卒であり、成績が「1」ばかりだったことや、ローマ字すら書けなかったという過去を持ちながら、なぜ芥川賞を受賞することができたのでし...

漢文を学んでいると、「苟くもば」と「縦ひ」という表現に出会うことがあります。どちらも「たとえ〜としても」という意味で訳されることがありますが、その使い方には微妙な違いがあります。今回は、この二つの表現の違いについて、具体的な文脈を交えて解説...

「止まない雨はない」という言葉は非常に有名で、さまざまな場面で引用されることがあります。特に、この言葉が夏目漱石のどの作品に載っているのかについては、多くの人が気になるポイントです。「止まない雨はない」の出典この言葉は、夏目漱石の小説『心』...

芥川龍之介の作品『袈裟と盛遠』は、青空文庫で読むことができますが、課題文にある通り青空文庫に誤りが含まれている可能性があります。そのため、青空文庫以外で読む方法を探している方もいらっしゃるでしょう。青空文庫以外での読書方法『袈裟と盛遠』を青...

「うゑてみし人はかれぬるあとになほ残る梢をみるも露けし」という歌は、掛詞（かけことば）を用いた日本古典文学の一部です。この歌における「かれ」という言葉の意味や、その文脈について解説し、歌の訳を詳しくご紹介します。掛詞「かれ」の解釈この歌の中...

「今は昔、横川の源信僧都は大和の国、〜と書きたり。」という文章の省略された主語と品詞分解について詳しく解説します。『今昔物語』のこの部分では、日本語の古典的な表現が使われており、現代の日本語とは異なる点が多いため、特に初心者には理解しにくい...

「夢十夜」の第6夜に出てくる若い男のセリフ、「なに、あれは眉や鼻を鑿で作るんじゃない。あの通りの眉や鼻が木の中に埋まっているのを、鑿と槌の力で掘り出すまでだ。」は、何を意味しているのでしょうか？このセリフは、運慶の腕の確かさを表現しているの...

源氏物語の登場人物である光源氏の育て方に、儒教の影響が見て取れるのかという問いは、物語における光源氏の行動や人間関係を理解するために重要です。特に、光源氏が自分の子である夕霧に対して、若いうちから高官に就かせることを避けるという姿勢が、儒教...

『あさきゆめみし』は、源氏物語を基にした漫画で、原作の深い感情や人間模様を描いています。しかし、漫画作品としての表現には、時折創作やアレンジが施されていることがあります。本記事では、漫画『あさきゆめみし』に登場するセリフが原作に忠実であるか...