文学、古典

文学、古典

『土佐日記』における「女が仕える国司」とは誰か?紀貫之の役割と解釈

『土佐日記』は、紀貫之が記した平安時代の貴重な作品であり、その内容は多くの解釈を生んでいます。特に「女が仕える国司」という表現が登場する場面は、登場人物が誰を指しているのかについての疑問を抱かせます。この記事では、この疑問を解消し、紀貫之と...
文学、古典

春渚記聞「三泖涼波魚蕝動」の書き下しと現代語訳

「三泖涼波魚蕝動」という言葉は、古典文学における特定の表現です。この表現が使われている文脈を理解することは、古典文学の読み解きにおいて重要です。今回は、この表現を正しく書き下し、現代語訳を提供します。書き下し「三泖涼波魚蕝動」の書き下しは「...
文学、古典

古典の敬語の使い方:地の文と会話文での敬語の対象

古典文学における敬語は、現代の日本語における敬語の使用方法と異なる点がいくつかあります。特に、地の文や会話文で使われる丁寧語、尊敬語、謙譲語の使い分けについて、具体的に誰から誰に向けられるのかを理解することが重要です。本記事では、古典の敬語...
文学、古典

古事記の読み方に関する疑問:日向や見感でての発音

古事記を学ぶ中で、特にその読み方について悩むことが多いのは、日本語の古語や特殊な表現です。特に「日向」や「見感でて」などの部分は、発音が難しいと感じることが多いでしょう。この記事では、そのような疑問について詳しく解説します。「日向」の読み方...
文学、古典

近年の短歌に見られる破調と難解さ:その理由と読み解き方

短歌を読み始めたけれども、意味がつかみにくくて戸惑うことが多いという方へ。近年、短歌の中には破調や難解な表現が目立つ作品も増えています。この記事では、近年の短歌の傾向、特に破調や難解な作品の特徴について解説し、それらをどう読み解くか、またど...
文学、古典

夏目漱石『こころ』の「極」の読み方:キメル?キョク?

夏目漱石の『こころ』を読んでいると、登場する漢字や言葉に戸惑うことがあるかもしれません。その中でも「極」という漢字の読み方に関して、「キメル」と「キョク」のどちらが正しいのかという疑問が浮かぶことがあります。この記事では、この「極」という漢...
文学、古典

夏目漱石の『こころ』は明治時代を描いているのか?

夏目漱石の小説『こころ』は、明治時代の日本社会や人々の心理を描いた作品です。日本の近代化が進み、社会や価値観が急速に変化していった時期に生まれたこの小説は、当時の文化的背景を反映しており、漱石が描く人物や状況にはその時代の影響が色濃く現れて...
文学、古典

古文書の現代語訳とその解説

この文章は、古文書における表現方法を理解し、その現代語訳を解説する内容です。ここでは「自然地徳政を行い候共、此畠は丹生にて替え申し候の間、少しも違乱申す間敷く候、仍って後日の替え状件の如し」という古文書の一部について、書き下しと現代語訳を行...
文学、古典

吉州学記の書き下しと現代語訳について

『吉州学記』は、平安時代の公家であり、学者でもあった藤原道長の記録です。特にその一部、慶暦三年秋に関する部分は、歴史的な出来事や人物についての貴重な記録となっています。本記事では、『吉州学記』の中で「慶暦三年秋、天子開天章閣〜嗚呼、盛矣」の...
文学、古典

丸山眞男の「『である』ことと『する』こと」の解説と消費文化の例

丸山眞男の「『である』ことと『する』こと」は、日本の現代社会における個人と社会の関係を考察した重要な論考です。特に、消費文化における「『である』こと」と「『する』こと」の違いについて論じています。このテーマを理解するには、彼が述べた「大都市...