文学、古典

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助詞の使い分けと接続助詞の理解:『で』が接続助詞となる理由

日本語の助詞には、格助詞と接続助詞があり、それぞれの役割を理解することは日本語の文法をマスターするために非常に重要です。特に、助詞「で」の使い方に悩む人が多く、その理由について詳しく説明します。この記事では、格助詞と接続助詞の違いを明確にし...
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源氏物語『葵巻』における「なめれ」と「なれ」の違いとその解釈

『源氏物語』の「葵巻」に登場するセリフ「あてきは、いまはわれをこそは思ふべき人なめれ。」における「なめれ」と、「定家本」「紹已本」の異なる読みの「なれ」について、意味の違いや解釈のポイントを解説します。1. 原文の理解と意味の違い源氏物語の...
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高校古文の「人ごころ秋のしるしのかなしきにかれゆくほどのけしきなりけり」の解釈と掛詞の理解

高校古文の授業で「人ごころ秋のしるしのかなしきにかれゆくほどのけしきなりけり」という句を見て、その訳し方や掛詞に関する理解が難しいという質問を見かけました。この記事では、この句の解釈をわかりやすく解説し、掛詞に込められた意味についても触れて...
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なぜ童話や昔話に「怖い」話が多いのか?その理由と教育・心理的背景を探る

絵本や昔話を読み返してみると、「赤ずきん」「ヘンゼルとグレーテル」「鬼退治」など怖い場面が多く登場し、「子どもにどうしてこんな恐ろしい話を聞かせるの?」と感じることがあります。この記事では、童話や昔話に怖いエピソードが多い背景とその目的を、...
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魯迅『故郷』を読み解く:〈私〉と閏土の心理・「希望」の意味を探る

中学3年生向けの国語教材として定番の魯迅『故郷』では、〈私〉と閏土の再会から別れに至る場面で、ふたりの「心」の変化や作品のテーマである「希望」のあり方が深く描かれています。本記事では、問いとして出されやすい〈「私」と閏土の状態」〉および〈「...
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古文における「見ましかば」の已然形と未然形の違いについて

古文で「見ましかば」と出てくる場面は、文法的に未然形ではなく已然形が使われています。この疑問に関して、なぜ「ましかば」が未然形ではなく已然形であるのかを深く掘り下げて解説していきます。「ましかば」の意味と用法「ましかば」は、古文における条件...
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古文や漢文の品詞分解における「称誦する」の切り方とその区別方法

古文や漢文の品詞分解において、「称誦する」という表現が登場した際、どのように品詞を分けるべきかは、多くの学習者が疑問に思うところです。ここでは、「称誦」と「する」をどのように区別するか、その方法について詳しく解説します。「称誦する」の切り方...
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國學院大学文学部日本文学科 指定校推薦入試の対策ガイド

今回は、國學院大学文学部日本文学科を指定校推薦で受験する方々へのアドバイスをまとめました。面接の質問内容や基礎学力テストの問題、さらに合格を目指すための具体的な対策方法についても詳しく解説します。1. 指定校推薦入試の面接について指定校推薦...
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木下長嘯子『九州の道の記』の現代語訳

木下長嘯子の『九州の道の記』に登場する一節を現代語訳で解説します。以下では、特に難解とされる「波路遥かに分け過ぎつつ、」から「種しあれば岩にもやとながめられし。」まで、そして「ある人、」から「所せく袖ぞ濡れけるこの海の昔をかけし波の名残に」...
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三島由紀夫に憧れる自衛官の実態とその影響

三島由紀夫は、戦後日本の文学界で非常に影響力のある作家であり、彼の思想や行動は今でも多くの人々に強い印象を与えています。特に自衛官の中には、三島由紀夫の価値観に共感し、憧れを抱く人々が少なからず存在するという話を耳にします。この記事では、三...