ハイデガーの『ニーチェ、芸術としての力への意志』において、「無機物にも遠近法がある」というニーチェの教説が現代物理学から見て妥当しないとされる箇所があります。しかし、その後にも無機物の遠近法を前提にした議論が続いているため、読者はどのように解釈すべきか迷うことがあります。本記事では、この問題を深掘りし、ハイデガーがどのようにして哲学的思考を展開したのかについて解説します。
ハイデガーの『ニーチェ、芸術としての力への意志』の背景
ハイデガーは、ニーチェの思想を深く掘り下げることで、存在論的な問いを展開しました。『ニーチェ、芸術としての力への意志』は、ニーチェの「力への意志」や「永遠回帰」の概念を通じて、現代の哲学的・文化的課題を探求する一作です。この中で、ハイデガーはニーチェの教説を現代物理学の視点から考察し、哲学的にどのように位置づけられるかを論じています。
特に、ニーチェが述べた「無機物にも遠近法がある」という命題は、現代物理学の知見とは一致しない部分があります。この点についてハイデガーがどのように言及しているかを理解することは、彼の哲学的アプローチを知る上で重要です。
無機物の遠近法についてのニーチェの教説
ニーチェは、無機物にも遠近法があると主張しました。これは、物事が私たちの認識においてどのように見えるかに依存するという考え方です。物理的な現象がどのように知覚されるかは、見る者の立場や視点によって異なるという点を強調しています。これは、物質世界に対する私たちの認識が単なる客観的な事実ではなく、主観的なフィルターを通して理解されるという哲学的視点です。
この教説は、ニーチェが力への意志という概念を展開する中で、物質世界に対する新しい解釈を提供しようとした試みとして見ることができます。
現代物理学の視点との対比
ハイデガーが指摘するように、「無機物にも遠近法がある」というニーチェの教説は、現代物理学の知見から見ると妥当しないとされています。現代物理学では、物質の性質は客観的に測定できるものであり、物理的な法則に従っています。したがって、無機物に遠近法が存在するという考え方は、物理学的には成立しません。
ハイデガーのコメントは、ニーチェの哲学が物理学的な現実とは異なるレベルで存在し、哲学的な問いとして有効であることを示唆しています。つまり、ハイデガーは現代物理学の枠組みに縛られることなく、哲学的な思索を行うことが重要だと考えているのです。
ハイデガーの哲学的アプローチと現代物理学
ハイデガーは、現代物理学を無視して哲学するのではなく、むしろ物理学の枠組みを越えて哲学的な問題を掘り下げる必要があると考えていたと解釈できます。現代物理学が提供する実証的な知識と、哲学的な思索の自由な領域は、必ずしも同じ基準で評価されるべきものではありません。ハイデガーは、物理学が解明する現象の背後に潜む存在論的な問いを追求することに重きを置いています。
そのため、ハイデガーの記述を現代物理学に即してすべて妥当しないとする必要はなく、むしろ哲学的な観点からその意味を深く探ることが求められます。
まとめ
ハイデガーの『ニーチェ、芸術としての力への意志』における「無機物にも遠近法がある」という教説は、現代物理学から見ると妥当しない部分があるものの、ハイデガーは物理学を無視しているわけではありません。彼は、物理学とは異なる哲学的な思索の方法を追求しており、その中でニーチェの思想をどのように位置づけるかが重要となります。現代物理学と哲学の枠組みを分けて考えることで、ハイデガーの意図をより深く理解できるでしょう。
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