松岡正剛が語る知識の源:フィーリングと( )の重要性

哲学、倫理

松岡正剛氏は、知識の本質について深い洞察を提供している著名な知識人であり、彼の言葉には多くの学びが詰まっています。特に「知識のおおもとには( )やフィーリングがある」という言葉は、その意味を理解するのが難しいと感じることがあるかもしれません。この記事では、この言葉の背景や意味を解説し、松岡正剛氏の知識に対する独自の視点について掘り下げていきます。

松岡正剛の知識観とは?

松岡正剛氏は、知識をただの情報の積み重ねと捉えるのではなく、深い理解と直感的な感覚が融合したものだと考えています。彼は、知識はただ記憶するものではなく、心で感じ、身体で体験しながら得るものだと言います。これは「知識の本質をつかむためには、頭だけではなく、心と体を使うことが重要だ」という考え方に基づいています。

このような視点は、現代の情報化社会において、知識をどのように活用していくべきかという問題に対して、非常に重要な示唆を与えてくれます。松岡氏の知識観を理解することは、私たちが学び続けるためのヒントになるでしょう。

「( )やフィーリング」とは?

松岡正剛氏が語る「知識のおおもとには( )やフィーリングがある」という言葉の中で、( )に当てはまるものは「感覚」と考えられます。知識を得るためには、ただ情報を収集するだけではなく、私たちが感じる直感や感覚が大きな役割を果たします。

ここで重要なのは、感覚やフィーリングが知識の源泉であるという考え方です。知識は、論理的な理解だけでなく、私たちが感じる直感や感情によって深まっていくものだという視点が示されています。このようなアプローチは、知識の習得をより深く、かつ多面的にするために不可欠です。

知識とフィーリングの関係

知識を得る過程では、フィーリングが非常に大きな役割を果たします。たとえば、何か新しい情報を学んだとき、その知識が自分の中でどう響くか、どのように感じるかが重要です。この感覚が、知識の深さや理解の質を左右します。

また、松岡正剛氏は、フィーリングをただの感情として捉えるのではなく、知識を内面から育む重要な要素として考えています。知識は、ただ頭の中で理解するだけではなく、感覚的な納得があってこそ、私たちの内面でしっかりと定着するのです。

知識を深めるための実践的なアプローチ

知識を深めるためには、フィーリングを意識的に活用することが大切です。例えば、何かを学ぶ際には、ただ情報を覚えるだけでなく、その内容が自分の中でどのように響くかを感じ取り、その感覚を大切にすることが必要です。

また、松岡正剛氏のアプローチの一つに、知識を「自分ごと」として捉えることが挙げられます。学んだことを実生活や仕事にどのように活かすかを考えることで、知識は単なる情報ではなく、実際の行動や思考に結びつくものになります。

まとめ:松岡正剛が語る知識の本質とは

松岡正剛氏の「知識のおおもとには( )やフィーリングがある」という言葉は、知識を深めるためには感覚や直感が不可欠であることを教えてくれます。知識は論理だけではなく、心で感じ、体で体験することによって初めて深く理解できるものだという視点は、私たちが学び続ける上で非常に重要です。

学びを深めるためには、ただ情報を得るだけでなく、自分の感覚を大切にし、学んだことを実生活に活かすことが重要です。松岡正剛氏の知識に対する深い洞察を参考にすることで、より豊かな学びの世界を広げることができるでしょう。

コメント

  1. ヒフミヨは△野郎数の一 より:

     ≪…私たちが感じる直感や感情によって深まっていくものだという視点…≫で、数の言葉ヒフミヨ(1234)の自然数を大和言葉の【ひ・ふ・み・よ・い・む・な・や・こ・と】の平面(2次元)からの送りモノとして『HHNI眺望』すると歌謡の本歌取りシリーズに・・・

      「初めて語られた科学と生命と言語の秘密」に出てくる用語【ヴィークル】に[絵本]と[歌謡の本歌取り]を捧げる。

      もろはのつるぎ (有田川町ウエブライブラリー)

      「愛のさざなみ」の本歌取りで

      [ i のさざなみ ]

    この世にヒフミヨが本当にいるなら
    〇に抱かれて△は点になる
    ああ〇に△がただ一つ
    ひとしくひとしくくちずけしてね
    くり返すくり返すさざ波のように

    〇が△をきらいになったら
    静かに静かに点になってほしい
    ああ〇に△がただ一つ
    別れを思うと曲線ができる
    くり返すくり返すさざ波のように

    どのように点が離れていても
    点のふるさとは〇 一つなの
    ああ〇に△がただ一つ
    いつでもいつでもヒフミヨしてね 
    くり返すくり返すさざ波のように
    さざ波のように

    [ヒフミヨ体上の離散関数の束は、[1](連接)である。]
                (複素多様体上の正則函数の層は、連接である。)

    数学の基となる自然数(数の言葉ヒフミヨ(1234))を大和言葉の【ひ・ふ・み・よ・い・む・な・や・こ・と】の平面・2次元からの送りモノとして眺めると、[岡潔の連接定理]の風景が、多くの歌手がカバーしている「愛のさざなみ」に隠されていてそっと岡潔数学体験館で、謳いタイ・・・

     「八木節」(江利チエミ)の本歌取りで

     [ ヒフミヨは△廻し□なる ]

    アー
    ちょうと出ました 三角野郎が
    四角四面の櫓の上で
    音頭取るとは 恐れながら
    しばし御免を こうむりまして
    何か一言 読みあげまする
    稽古不足で覚束ないが
    平にその儀は お許しなされ
    許しなされば ヒフミヨかかるで
    オーイサネ

    大和言葉のヒフミヨは
    度胸すぐれた△野郎
    〇泣かせの回転体で
    取っておさえて三点ふかせ
    今宵かぎりと〇から消える
    ここにあわれはπと一よ
    〇の形見のnを背負い
    ひふみよいむなやこと
    オーイサネ

    聞いておくれよのろけじゃないが
    逢うた初めはひと目で惚れて
    思い込んでる〇の一
    昼はまぼろし夜は夜で夢に
    見ると云うても覚めればπ
    一生他人にならないように
    早いところで都合をつけて
    そわせたまえや 〇と△
    オーイサネ
     

     「北空港」の本歌取りで

      [ 円周率 ]  

    〇の一 □に逢えて
    カオスな一に 灯りがともる
    〇と▢は一緒だよ もう引っ付いている
    なぞり逢おうよ
    カオスを捨てて 時間さえ捨てて
    i(アイ)が飛び立つ 一のi(アイ)

    〇の一 □に惚れて
    ヒフミヨ渦に πが見える
    信じてもいいですね ヒフミヨ放射だけ
    数え尽くすわ 
    カオスを捨てて 時間さえ捨てて
    i(アイ)が飛び立つ 一のi(アイ)

    〇の一 舞い散る数も
    ヒ(〇・π)とヨ(□・i⁴)で 咲く花になる
    どこまでも一緒だよ もう離れずに
    夢(√・平面)を探そう
    カオスを捨てて 時間さえ捨てて
    i(アイ)が飛び立つ 一のi(アイ)

     大和言葉の【ひ・ふ・み・よ・い・む・な・や・こ・と】へのエールとしタイ・・・

     自然数(数の言葉ヒフミヨ(1234))のキュレーション的な催しがあるときの[応援歌]になるといいなぁ~
    Posted by 「比叡おろし」(汚れちっまた悲しみに…)

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