朝鮮半島からの当麻寺弥勒像と渡来人一世の関与

当麻寺金堂の弥勒菩薩像は、飛鳥時代の仏教美術において非常に重要な位置を占める仏像です。質問者が関心を持っているのは、渡来人一世がこの弥勒菩薩像を制作したかどうか、という点です。久野健の『飛鳥・白鳳仏と渡来系工人』における考察を基に、この疑問を解消するための情報を整理します。

当麻寺弥勒像の制作背景

当麻寺弥勒菩薩像は、飛鳥時代の仏教美術における金字塔のひとつとして、当時の仏教文化の影響を色濃く反映しています。この仏像の制作には、渡来系工人が深く関わっていたとされています。特に、飛鳥時代における仏像制作の高度な技術は、朝鮮半島から渡来した工人たちによるものとされています。

久野健の『飛鳥・白鳳仏と渡来系工人』において、当麻寺弥勒像の制作における渡来人一世の関与が指摘されています。渡来人一世とは、朝鮮半島から日本に渡来した初代の工人たちを指し、彼らが日本で仏教美術を発展させた重要な人物たちでした。彼らの技術が、当麻寺弥勒像の制作に大きな影響を与えたと考えられています。

久野健が著書『飛鳥・白鳳仏と渡来系工人』で述べているのは、当麻寺の弥勒菩薩像をはじめとする仏像制作における渡来人工人の役割です。この著作では、渡来人一世が当麻寺弥勒像を制作した可能性が高いとされています。また、彼らの技術が日本の仏教美術における発展を支えたことが明確に示されています。

当麻寺の弥勒菩薩像は、その制作技術において非常に高い評価を受けています。特に、仏像の顔立ちや衣の表現に見られる細やかな技術は、渡来系工人の高度な技術力によるものであり、当時の日本の仏教美術の中でも傑出した存在です。これらの技術的特長は、朝鮮半島から伝わった仏像制作技術の影響を反映しています。

当麻寺弥勒菩薩像の制作には、渡来人一世の工人たちが深く関与しており、久野健の著作『飛鳥・白鳳仏と渡来系工人』を通じてその技術的背景が明らかにされています。渡来系工人たちは、日本における仏像制作技術の礎を築き、当麻寺弥勒像のような優れた作品を生み出しました。