「他人というのは所属している人間にとっての概念で、死や実存に向き合う個人においては他人という概念は発生しないのでは？」という問いは、哲学的に深い意味を持ちます。本記事では、実存主義の視点から、他人という概念がどのように生まれるのか、また個人が自己と向き合う際にどのような認識が生じるのかについて考察します。
1. 実存主義と自己の意識
実存主義では、個人が自分の存在と向き合い、自由な選択と行動を通じて自己を定義することが重視されます。サルトルやハイデッガーといった哲学者は、自己の実存が他者との関係によってどのように変化し、どのように他人という概念が形成されるのかを考察しました。
2. 他人の概念が生まれる背景
個人が死や実存に向き合いながらも他人を意識する瞬間は、自己と他者の相互作用によって生まれます。サルトルは「他者のまなざし」が自己を認識する手段であると説き、他者がいなければ自己の存在が確立しないと考えました。自己の存在が他者との関わりによって明確になるため、他人という概念は不可欠なのです。
3. 所属と自己の独立性
他人という概念は、個人が自分と異なる存在として他者を認識し、自己のアイデンティティを確立するために必要です。しかし、この認識は他者との関係の中で生まれるものであり、自己の独立性とは対立しません。自己が他者を意識することによって、自己の存在がより明確になり、その中で他人の概念が確立されるのです。
4. 死と実存における他人
死に向き合う時、自己の存在はさらに深く問い直されます。ハイデッガーの「死に至る存在」という概念では、死が人間の存在を根本的に規定するとされています。その過程で、他者がどのように存在し、自己とどう関わるかが重要な問題となり、他人という概念が人間の実存において不可欠である理由が明らかになります。
まとめ
「他人という概念」は、実存主義的な観点から見ると、自己の認識と他者との関係性の中で形成される重要な要素です。死や実存に向き合う個人においても、他人の存在を意識することが自己認識を深める一助となり、その結果として他人という概念が生まれると言えるでしょう。
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