「懐沙」と「離騒経章句第一」の書き下し文と現代語訳

「懐沙」や「離騒経章句第一」といった古典的な詩文について、書き下し文や現代語訳を知りたいという方々に向けて、今回はその解説をお届けします。これらは、屈原による有名な詩や文章であり、文学的な価値が高いものです。理解を深めるために、詳細な解説と共にその現代語訳を紹介します。

「懐沙」の書き下し文と現代語訳

「懐沙」は、屈原が自らの忠義を貫く姿勢を描いた詩で、放逐された彼が故郷の沙に懐かしさを抱きつつも、決して己の信念を曲げない決意を表現しています。書き下し文は次の通りです。

知死不可讓，願勿愛兮。〈讓，辭也。言人知命將終，可以建忠仗節死義，願勿辭讓，而自愛惜之也。〉明告君子，吾將以爲類兮。〈告，語也。類，法也。《詩》雲︰永錫爾類。言己將執忠死節，故以此明白告諸君子，宜以我爲法度。〉

現代語訳：死ぬことは避けられないと知り、それを拒むことなく受け入れ、ただ自己を惜しまず、忠義を貫き通す覚悟を示しています。自らの死を受け入れることで、他者に対して忠義の範として示すことを告げています。

次に、「離騒経章句第一」の書き下し文とその現代語訳について解説します。この章句は、屈原が自身の理想と忠義を重んじ、汚名を受け入れながらも誠実に生きる姿を表現したものです。以下は書き下し文とその現代語訳です。

《離騷經》者，屈原之所作也。届原與楚同姓，仕於懷王，爲三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，日昭、屈、景。

現代語訳：『離騒経』は屈原が作ったもので、彼は楚の王族であり、懐王に仕官し、三閭大夫として王族の統治に関与していました。

屈原は楚の王族に生まれ、政治的な地位に就くも、後に嫉妬や策略によって追放され、最終的には汨羅に身を投じます。『離騒』は彼の心情や理念を表現しており、忠義と誠実を貫き通す決意を感じさせる作品です。屈原がいかにして国を思い、自己を犠牲にしてまで誠実に生きたかを知ることができます。

屈原の「懐沙」と「離騒経章句第一」は、彼の忠義心や誠実な精神を示す重要な文学作品です。これらの詩は、ただの詩的表現にとどまらず、屈原の思想や生涯を深く理解するための鍵となります。現代語訳を通して、その深い意味を学び、彼の信念に触れてみてください。