丸山眞男の「『である』ことと『する』こと」は、日本の現代社会における個人と社会の関係を考察した重要な論考です。特に、消費文化における「『である』こと」と「『する』こと」の違いについて論じています。このテーマを理解するには、彼が述べた「大都市の消費文化におけるはなはだしさ」について深く掘り下げる必要があります。
1. 『である』ことと『する』ことの違い
丸山眞男が提起する「『である』こと」とは、存在としての安定した状態や固定されたアイデンティティを指します。一方、「『する』こと」とは、行動や動き、変化を意味し、社会や個人の成長、変化するプロセスに関連しています。この違いが、社会における個人の役割にどのように影響を与えるのかが、彼の論の中心です。
2. 大都市の消費文化における『である』ことと『する』こと
「大都市の消費文化においてはなはだしい」とは、消費社会において、物理的な存在や安定した状態（『である』こと）が過度に強調され、個人の成長や変化（『する』こと）が犠牲にされている状況を指します。大都市では、モノやサービスの消費が進み、個人が「消費者」として固定され、動きや変化が制限されることがよくあります。これが「はなはだしい」という表現で、丸山は消費文化が人々を『である』状態に閉じ込める傾向に警鐘を鳴らしています。
3. 例を通じて『である』ことと『する』ことを理解する
例えば、大都市での購買行動において、物を購入して所有すること（『である』こと）が強調され、物を持つことが人間の価値やステータスに直結します。しかし、物を購入するだけではなく、それを使い、共有し、他者との関係を通じて社会的な変化を起こすこと（『する』こと）が重要だと、丸山は訴えています。
4. まとめ：消費文化の問題と『である』ことと『する』ことの再考
丸山眞男は、消費文化の中で『である』ことに偏りすぎると、社会の個人は自己の成長や変化を阻害されることになると警告しています。『である』ことと『する』ことのバランスを取ることが、より健康的な社会と個人の成長を促進するために重要であるといえます。
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