性善説の解説：告子と孟子の考え方

性善説は、古代中国の思想家によって提唱された理論で、特に孟子と告子が語ったことで有名です。彼らの違いを理解することは、人間の本性についての理解を深める手助けになります。今回は、告子と孟子が述べた性善説について端的に解説します。

1. 告子の性善説

告子は「人間の本性は悪である」と考えていました。彼は、人間は生まれつき善悪を区別する能力がなく、教育や経験を通じて善を学び取るべきだと説きました。彼によれば、人は社会や環境によって成長し、善悪の判断を形成していくものです。

2. 孟子の性善説

一方、孟子は「人間の本性は善である」と信じていました。孟子は人間の心には生まれながらにして善の根源が宿っており、それを引き出すためには教育と環境が必要だと考えました。孟子によると、人間は正しい道を歩むために内在的な善意を持っており、それを育むことが重要だとしました。

3. 告子と孟子の違い

告子は人間の本性を「悪」とし、その上で教育によって善を育むべきだとしたのに対し、孟子は人間の本性は「善」であり、教育がそれを引き出す役割を果たすべきだと考えました。この違いが、彼らの性善説に対するアプローチの根本的な違いを示しています。

4. まとめ

告子と孟子はともに性善説に関して異なる立場を取っていましたが、共通して「人間は教育によって成長する」と考えていました。告子は人間の本性を悪だとし、それを改善するためには教育が必要だと考え、孟子は本性は善であり、それを引き出す教育が大切だとしました。どちらの考え方も、人間の成長と教育の重要性を強調している点で共通しています。