源氏物語の「給ひ」の尊敬語の使い方：帝と桐壺更衣への敬意の違い

「源氏物語」の中で登場する「給ひ」について、どのような尊敬語の使い方がされているのか、非常に興味深いテーマです。特に、質問者が指摘している通り、「給ひ」の使われ方が、帝に対する尊敬語なのか、それとも桐壺更衣に対するものなのか、という点については解釈が分かれることもあります。本記事では、源氏物語における「給ひ」の用法と、その尊敬語としての使い方について詳しく解説します。

「給ひ」の基本的な意味と役割

「給ひ」は、古典文学において非常に重要な役割を果たす尊敬語の一つです。この言葉は、動詞「与ふ」の尊敬語であり、主に相手に何かを与える、もしくはさせる行為を示します。日本語における敬語は、その対象によって使い分けがなされるため、文章の文脈や登場人物によって「給ひ」の解釈も異なる場合があります。

「給ひ」の使用対象によって、尊敬語の意味合いが変わることもあるため、源氏物語の中での具体的な使い方に注目することが重要です。

源氏物語における「給ひ」の使い方

質問者が挙げた文「ある時には大殿ごもり過ぐして、やがて候さぶらはせ給ひ」では、「給ひ」がどのような意味で使われているのでしょうか。ここで「給ひ」が使われている対象は、「お仕えさせた」人物であることが分かります。

源氏物語において、この「給ひ」の動作が指す相手は、直接的に「帝」や「桐壺更衣」など、物語の重要人物によって異なる場合があります。この使い分けを理解することで、「給ひ」の尊敬語としての使われ方を正確に解釈することができます。

「給ひ」が帝への尊敬語か桐壺更衣への尊敬語か

質問者の疑問にある「給ひ」が帝に対する尊敬語なのか、それとも桐壺更衣に対するものなのか、という点は、源氏物語の文脈における登場人物間の社会的立場や関係性に深く関連しています。

「給ひ」が帝に対する尊敬語として使われる場合、それは「帝」という高い位の人物に対する尊敬の念を表しています。しかし、「給ひ」が桐壺更衣に対する場合、その意味は「お仕えさせた人に対する敬意」という解釈が成り立ちます。具体的には、この場合、作者が桐壺更衣に対して敬意を表すために「給ひ」を使うことになります。

尊敬語としての「たまひ」とその使い分け

また、「たまひ」や「せたまひ」の使い方にも注意が必要です。これらの補助動詞は、前の動作や行動に対する敬意を示すものです。つまり、「せたまひ」のような表現は、行為を行った人物に対して敬意を払っていることを示しています。

このような使い分けは、源氏物語における登場人物の立場や関係性を理解する上で、非常に重要な手がかりとなります。特に、「たまひ」や「せたまひ」の使い方がどの人物に対するものかを正確に解釈することで、物語の深い意味を読み取ることができます。

まとめ

「源氏物語」の中で「給ひ」を使う場合、その対象によって尊敬語の使い方が異なることが分かります。帝に対する尊敬語として使われる場合もあれば、桐壺更衣に対して敬意を表すために使われることもあります。これらの使い分けを理解することで、物語の登場人物間の微妙な関係性や社会的立場をより深く理解することができます。