『十六夜日記』における敬語の使い方について：謙譲語と丁寧語の使い分け

『十六夜日記』に登場する言葉遣いについて、特に敬語の使い方に関しての疑問が生じている方も多いです。この詩的な日記における敬語表現、特に「御参り」と「御返事」について、丁寧語と謙譲語の使い分けについて解説します。

1. 『十六夜日記』における「御参り」の敬語

「御参り」という言葉には、基本的には丁寧語とされる「参る」が使用されています。しかし、ここでは「御参り候ひける日しも」という表現が使われています。これは、相手に対して敬意を払う表現として使われており、実際には謙譲語として捉えることもできます。しかし、単純に「参る」という動詞自体が丁寧語であり、文脈において謙譲語として機能しているため、文全体としては、相手に対する敬意を示すものと考えられます。

2. 「御参り」についての謙譲語と丁寧語の使い分け

日本語における「参る」は、通常は謙譲語として使われることが多いですが、相手への配慮や状況によっては、丁寧語として使われることもあります。この文脈においては、動詞の「参る」自体が相手に対する敬意を込めた形となっており、謙譲語として使われていると解釈できます。

3. 「御返事」の自敬表現について

質問の中で挙げられた「御返事」の表現も、少し注意が必要です。これは、相手に対して自分の行動を低く位置づける謙譲語の一形態ですが、詩的表現においては自敬の意味を含むこともあります。自分に対する行動を表現する際に、過度に謙譲語を使うと、場合によっては自分を過小評価してしまう場合もあるため、そのバランスが求められます。

4. 日記における敬語表現と文学的意図

『十六夜日記』に見られる敬語の使い方は、単なる言葉の選び方ではなく、文学的な意図が込められています。こうした表現は、詩的なニュアンスを持たせるために使われることが多く、単なる敬語の使い分けにとどまらず、文章全体の雰囲気や感情を高める役割を果たしています。

まとめ

『十六夜日記』における敬語表現について、丁寧語と謙譲語の使い分けは文脈に応じて柔軟に適用されており、文学的な要素としても重要な役割を果たしています。「御参り」や「御返事」の使い方については、日記全体のトーンや意図を考慮に入れながら理解することが大切です。敬語表現に関する深い理解が、より豊かな文学鑑賞に繋がります。