メノンにおける「生まれながらに有している知識」とは？「純粋な形の知識」の解説

「メノン」では、ソクラテスが「生まれながらに有している知識」や「純粋な形の知識」について語っています。この哲学的な概念は、知識が経験から得るものではなく、私たちが生まれた時点で既に持っているという考え方です。この記事では、この概念について詳しく解説します。

「生まれながらに有している知識」とは？

「生まれながらに有している知識」とは、ソクラテスが述べた概念で、人は生まれた時から何かを知っているという考え方を示しています。具体的には、私たちは経験を通して学ぶのではなく、あらかじめ心の中に潜んでいる知識を「思い出す」ことによって学ぶというものです。

この考え方は、「知識は外から学ぶものではなく、内的に存在しているものである」という哲学的な立場に基づいています。このアイデアは、後のプラトンの「学びは思い出すこと」という理論に繋がります。

「純粋な形の知識」は、ソクラテスが「知識とはただ単に記憶することではなく、思い出すことだ」と説明した概念に関連しています。これは、知識が物事の本質をつかむものであり、物理的なものや感覚的なものに依存しないという意味です。

この「純粋な形の知識」は、私たちが物事の本質を理解するために必要な知識であり、普遍的な真理を追求するためのものです。つまり、経験や感覚に頼ることなく、精神的な直感を通じて知識を得ることができるとされています。

「メノン」では、ソクラテスがメノンに対してこの「生まれながらに有している知識」を説明するために、ある少年に幾何学の問題を解かせる場面が描かれています。ソクラテスは少年に一度も教えずに、彼に質問を投げかけることで、少年が自分の内なる知識を引き出すことを示しました。

この事例は、ソクラテスが「知識は思い出すことだ」という考えを具体的に示すものです。少年は経験から学んだわけではなく、ソクラテスの問いかけに答えることで、すでに持っていた知識を再認識しました。

「生まれながらに有している知識」という考え方は、知識の取得が単なる情報の習得にとどまらず、深い洞察や理解を伴うものであることを示唆しています。ソクラテスはこの考えを通じて、真の知識は物事を正しく理解し、本質を見極める力に基づくものであることを強調しました。

また、この考えは、教育の本質についての哲学的な議論を生み出しました。つまり、教育とはただ教え込むことではなく、学生が自分自身で「思い出す」手助けをすることだという視点を提供しています。

「メノン」における「生まれながらに有している知識」や「純粋な形の知識」は、ソクラテスの哲学における中心的な概念であり、知識が経験から得られるものではなく、私たちが内的に持っているものであることを示しています。これを理解することで、教育や学びの本質について深く考えることができます。