カール・リープクネヒトとローザ・ルクセンブルクが虐殺された際、マックス・ウェーバーが「赤飯を炊いて祝った」とされる事実については、歴史的に多くの議論がなされています。この話は、特にマルクス主義者やその支持者にとってセンシティブな問題であり、事実確認が重要です。今回は、ウェーバーの反応とその背景に迫り、真実を探ります。
カール・リープクネヒトとローザ・ルクセンブルクの死
カール・リープクネヒトとローザ・ルクセンブルクは、ドイツ革命の重要な指導者であり、社会主義革命を目指して活動していました。しかし、1919年1月、ドイツ政府により彼らは虐殺され、革命の道を閉ざされました。この事件は、ドイツ社会において大きな衝撃を与えました。
マックス・ウェーバーとその反応
マックス・ウェーバーは、政治学と社会学の巨星として知られ、当時のドイツ社会に深い影響を与えていました。彼はリープクネヒトとルクセンブルクの死をどのように捉えたのでしょうか？歴史的な資料や手紙からの情報によれば、ウェーバーは彼らの死を政治的勝利として見なしたと言われていますが、「赤飯を炊いて祝った」という表現は過度に誇張されている可能性があります。
ウェーバーが感じたのは、ドイツにおける社会主義運動の一時的な抑制だったとも言われ、彼の行動や言葉の中には、彼が心から喜んだという証拠は見当たりません。したがって、「赤飯を炊いて祝った」という言葉は、ウェーバーの反応を過度に表現したものか、誤解された可能性が高いのです。
白井聡の見解とその意図
マルクス研究家の白井聡が述べた「赤飯を炊いて祝った」という表現は、ウェーバーの反応を強調するための文学的な比喩であると考えられます。白井は、ウェーバーがリープクネヒトとルクセンブルクの死を政治的な転換点として捉え、社会主義の抑制を支持していたという立場を強調しているのでしょう。このような解釈は、彼の学問的視点に基づくものであり、事実と感情を織り交ぜた表現です。
結論：マックス・ウェーバーの真意
マックス・ウェーバーがカール・リープクネヒトとローザ・ルクセンブルクの死を祝ったという事実は、歴史的な記録には証拠がありません。彼が感じたのは、むしろ政治的な安堵であり、社会主義者の影響力が一時的にでも抑えられたことに対する冷静な評価でした。「赤飯を炊いて祝った」という表現は、ウェーバーの政治的立場を強調するために使われた比喩的な言い回しであると言えるでしょう。
この問題に関する議論は、ウェーバーの思想と当時のドイツ社会における社会主義運動の複雑さを理解するうえで重要な資料となります。ウェーバーの反応を正しく理解するためには、彼の言葉や行動を歴史的な文脈の中で再評価する必要があります。
コメント