『惟任退治記』の一節に出てくる難解な表現や言葉の意味を解説します。特に、現代語訳や解釈が難しい部分について、どう訳すべきかを解説します。この記事では、古文の理解を助けるために、いくつかの難解な表現を解説します。
「患節之輩」の解釈
「患節之輩」という言葉について、ネット検索しても明確な情報が見つからないことがあります。この部分は、文脈から推測すると「困難な立場にある者たち」や「問題を抱えた者たち」という意味に解釈することができます。
「患節」は「患（わずらい）」と「節（部分）」を組み合わせた表現と考えられ、ここでは「問題を抱えた者たち」という意味になります。このように、古文では意味が分かりにくい部分があるため、文脈に合わせて推測することが重要です。
「両人共挙機」の読み方
「両人共挙機」については、いくつかの解釈が考えられます。現代語訳では「両人ともに機を挙げる」とありますが、これは「二人ともに磔刑にされる」という意味に解釈できます。
「挙機」は、もともと「物事を取り上げる」「行動を起こす」という意味で使われる言葉ですが、この場合、「挙機」＝「機会」「処罰」という意味として解釈できます。
「令在洛」の解釈
「令在洛」の部分ですが、これは「洛に在せしめる」すなわち、「京都に残らせる」という意味です。この表現は、「将軍のために京都に留まるように命じる」という文脈で使われていると考えられます。
「令」は「命じる」という意味であり、特に「在洛（京都にいる）」と組み合わせることで、将軍に関する行動や指示が示されています。
「乍去歴歴年寄衆」の解釈
「乍去歴歴年寄衆」という部分の「去」は「過去」を意味する言葉として解釈できます。ここでは、光秀の家臣たちが過去に持っていた立場や年功による影響を指摘している部分です。
「歴歴年寄衆」は「年功を重ねた家老たち」を意味し、過去の経験に基づく行動や方針が、後にどのような影響を及ぼすかを考察する部分であると解釈できます。
まとめ
『惟任退治記』の難解な古文を現代語訳する際には、文脈をしっかりと理解し、表現の意味を丁寧に考察することが求められます。この記事では、いくつかの難解な表現を解説し、どのように訳すべきかを具体的に示しました。古文における語彙や文法の違いを理解し、正確な訳を提供することが重要です。
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