賛美歌に見られる古語の表現について｜「～なり」「～をば」などの言葉遣いの理由

賛美歌の歌詞には、現代の日本語ではあまり使われない「～なり」「～をば」「～のだ」「～するのだ」などの古語的な表現が多く見られます。これらの表現が使われる理由は、賛美歌の歴史や宗教的な背景に深く関係しています。この記事では、賛美歌における言葉遣いの特徴と、その由来について詳しく解説します。

賛美歌の歴史とその言葉遣いの背景

賛美歌は、元々ヨーロッパやアメリカで作られた歌が多く、その言葉遣いは聖書の翻訳や、宗教的な伝統に強く影響を受けています。日本語の賛美歌も、これらの伝統を受け継いでいます。特に、賛美歌は神への賛美や祈りを表現するため、格式のある言葉が使われることが多いです。

また、賛美歌はしばしば教会の礼拝で歌われるため、その言葉遣いには神聖さを保つために、古語や丁寧な表現が用いられることが多いのです。このため、日常会話ではあまり使われないような言い回しが多く見られるのです。

「～なり」「～をば」などの表現は、明治時代やそれ以前の日本語の特徴を反映しています。特に、日本語の賛美歌が翻訳された際に、当時の文学的な表現が用いられました。これらの表現は、聖書や賛美歌の内容をより荘厳に、かつ神聖に伝えるための手段として選ばれたのです。

例えば、「～なり」という表現は、古語であり、文語体として使われます。この表現は、現在ではあまり使われませんが、神聖な文脈で使うことで、歌詞に品位と格式を与えることができます。

賛美歌が日本語に翻訳された当初、翻訳者たちは聖書や賛美歌をより正式で重々しい表現にするために、文語体を採用しました。文語体は、現代の口語体と比べて、より儀礼的で格式のある印象を与えるため、宗教的な儀式や祈りの場に適していたのです。

このような文語体は、賛美歌が伝えるメッセージに神聖さを与えるために非常に効果的です。歌詞の中で使われる「～なり」「～をば」などの古語的表現は、神との対話や賛美の際に使われる言葉として、古くから用いられてきました。

近年では、賛美歌の翻訳においても現代的な表現が使われることが増えてきました。これにより、一般的な日本語の言葉遣いに近い形で賛美歌が歌われるようになっています。しかし、依然として多くの教会では、伝統的な古語的表現が使われ続けています。

このような言葉遣いは、単に形式的なものではなく、信仰心や儀式的な意味を込めたものです。したがって、賛美歌の歌詞に見られる「～なり」や「～をば」といった表現は、単なる言葉の選択肢にとどまらず、その背後にある深い宗教的な意味が込められています。

賛美歌における「～なり」「～をば」「～のだ」「～するのだ」などの言葉遣いは、主にその歴史的背景と宗教的な儀礼の中で形成されました。古語的な表現は、賛美歌の神聖さや格式を保つために用いられ、現代の日本語とは異なる言い回しが使われています。

これらの表現は、賛美歌の意味を深く伝えるために選ばれたものです。現代の日本語ではあまり使われない表現ですが、賛美歌の歌詞を通じて、宗教的な伝統や神聖さを感じることができます。