「莫若六国従親以擯秦」の書き下しについての解説

「莫若六国従親以擯秦」という文の書き下しは、確かに「六国従親して～」と表現されることが多いです。この表現において、六国が主語で「従親」が動詞のように見えますが、実際にはどういう構造になっているのでしょうか？ここでは、助詞が省略されている理由や文法的な詳細について解説します。

1. 「莫若六国従親以擯秦」の構造とは？

この文は、古典文学や漢詩に見られる表現の一つです。「莫若」という語は、「～に如かず」または「～より良いものはない」という意味を持ち、何かを比較して最も優れたものを示す言葉です。「六国従親」はその対象であり、続く「以擯秦」は「秦を排除するために」と解釈されます。

「六国従親」の「従親」は、動詞として使われる場合、主語となる「六国」と結びついて動作を表現します。従って、「六国が親に従う」という意味に解釈されるべきですが、文脈によって省略される助詞「を」や「が」が暗黙の了解となり、自然に動詞として理解されます。

古文では、助詞の省略がしばしば見られます。特に文学的な表現や詩的な構造の中では、言葉のリズムや美しさを重視するため、冗長にならないように助詞が省略されることがよくあります。「従親」を動詞として使う場合、助詞が省略されても意味が明確に伝わるため、このような形になります。

「莫若六国従親以擯秦」の構造は、助詞が省略された形で、古文特有の表現技法が使われています。「六国従親して～」という表現において、助詞が省略されても意味が通じるのは、古典文学における省略法則によるものです。このような表現は、文法的に正確であり、文学的な美しさを保ちながら伝える力を持っています。