「末の世にも、見る人はなほあさましきことにぞ申ししかし」の品詞分解

「末の世にも、見る人はなほあさましきことにぞ申ししかし」という文の品詞分解は、古典文学を理解するうえで非常に重要です。この記事では、この文の品詞分解を行い、それぞれの単語が持つ意味や役割について解説します。

文の概要と構造

まず、文全体を理解するために、「末の世にも、見る人はなほあさましきことにぞ申ししかし」の構造を簡単に見てみましょう。この文は、古文の一部であり、意味を正確に把握するにはそれぞれの言葉の品詞を分解することが必要です。

「末の世にも」は「未来の世」に相当し、文脈的に「将来のこと」を指します。「見る人はなほ」は「見る人々がやはり」という意味です。そして、「あさましきことにぞ申ししかし」は、その感情や出来事について述べる部分です。

「あさましき」の品詞分解

「あさましき」は、形容詞「さまし」に接続助詞「き」がついた形です。「さまし」は感情や状態を強調する形容詞で、意味としては「驚くべき」「信じがたい」などを含んでいます。「き」は連体形を表し、「あさましき」は「驚くべきこと」「信じがたいこと」といった意味になります。

したがって、「あさましきこと」は、非常に驚くべき、または信じがたい出来事を指し、この文脈では、未来におけるある出来事の驚くべき性質を表現しています。

「にぞ申ししかし」の品詞分解

「にぞ申ししかし」の部分は、古典文法における接続助詞や動詞が絡んでいる部分です。「に」は目的や方向を示す格助詞で、ここでは「こと」という名詞に接続して「その事に」という意味になります。「ぞ」は強調の助詞で、ここではその事柄に対して何らかの強調を意味しています。

「申しし」は「申しす」の過去形で、意味は「申し上げる」「述べる」となります。「し」は古語で、連用形として使われる場合があります。この部分では、過去の出来事や心情を表すために「申しし」という形が使われています。

全体としての意味

「末の世にも、見る人はなほあさましきことにぞ申ししかし」の全体としての意味は、未来において、見る人々が驚くべき事態に対して話をしている、またはその出来事について語り伝えられるだろう、ということです。つまり、この文は、未来の出来事に対する感慨や驚きを示すものであり、非常に強調された形でその感情を表現しています。

「あさましきこと」によって、その出来事が非常に驚きや信じがたいものだという強調がなされており、その出来事に対してどれほどの感情が込められているのかが伝わります。

まとめ

「末の世にも、見る人はなほあさましきことにぞ申ししかし」という文の品詞分解を行うことで、古典文学における感情の強調や表現方法がより理解できるようになります。「あさましき」という形容詞が示す強い感情や、「にぞ申しし」という表現の使い方を通じて、この文がどのように感情を表現しているのかがわかります。古文を読む際には、このような品詞分解が文脈をより深く理解するための鍵となります。