ジャック・デリダの『De la grammatologie』は、1967年に刊行され、現代の哲学や文学理論に大きな影響を与えました。この書籍は、言語と表象の問題を深く掘り下げ、構造主義とポスト構造主義の境界を探る重要な作品です。しかし、この書の刊行後、デリダと深い関わりを持つハイデガーがどのようにこの著作に言及したのか、という点についても興味深い質問が生まれます。この記事では、デリダの『De la grammatologie』とその後のハイデガーによる言及について、可能な範囲で解説します。
デリダの『De la grammatologie』とその意義
『De la grammatologie』は、デリダが言語学、哲学、文学理論における構造的枠組みを批判的に検討する作品です。デリダはこの書で、言語の「記号性」や、言葉とその意味の不安定性について詳述しました。特に、彼は「記号」や「グラマトロジー」（文字の学）という概念を通じて、言語における支配的な構造を疑問視しました。
デリダはこの著作を通じて、言語が構造的に「前提」として持つものを「非中心的」にしてしまうアプローチを取ります。言語の「中心」を解体し、その不安定さを強調することが彼の理論的な核でした。この視点が、後のポスト構造主義や解体主義に大きな影響を与えることとなります。
ハイデガーとデリダの関係
ハイデガーはデリダの哲学において重要な影響を与えた人物ですが、『De la grammatologie』に対してどのように言及したかは明確ではありません。ハイデガー自身は直接的な「言及」を避けた可能性が高いですが、彼の哲学がデリダの理論に間接的に影響を与えたのは確かです。
ハイデガーの「存在と時間」や言語に関する考察は、デリダにとっての「言語の限界」や「存在の言語化」といったテーマと共鳴しています。特に、ハイデガーが言語を「存在を開示するもの」と捉えた点は、デリダの「記号の非中心性」の議論と接点を持っています。
ハイデガーが『De la grammatologie』に言及した事例
具体的にハイデガーが『De la grammatologie』を直接引用したり言及した記録は少ないものの、デリダがハイデガーの哲学を前提に構築している部分はあります。デリダは、ハイデガーの「存在の言語化」や「存在の理解」に対する批判的な立場を取りながら、さらにそれを発展させ、言語における権力関係や歴史的背景を問い直しています。
デリダの「解体主義」は、言語が持つ権力的・歴史的背景を掘り下げ、そのような文脈における「存在」を再考する試みです。ハイデガーが言語を「存在開示の手段」と見なしたのに対し、デリダはその言語自体がもつ歴史的構造や前提を解体しようとしました。このように、デリダとハイデガーの関係は、理論的には深いものでありながら、相互に直接言及することは少なかったと言えます。
デリダとハイデガーの理論的な相違点
デリダとハイデガーの間には明確な理論的相違が存在します。ハイデガーは、言語が「存在を開示する」という視点から、言語における「中心」を重視しました。しかし、デリダはこの「中心」の概念を解体し、言語における非中心的な側面に注目しました。デリダにとって、言語は単なる存在の開示手段ではなく、むしろ意味を生み出す不安定なプロセスであり、その歴史的背景を考慮する必要があるとされます。
このように、デリダはハイデガーの哲学を根底から受け継ぎつつも、それに対する批判的な立場を取ったと言えるでしょう。
まとめ
『De la grammatologie』はデリダの重要な著作であり、言語と存在に関する深い洞察を提供しています。ハイデガーはデリダの理論に対して直接的に言及したことは少ないものの、デリダの理論はハイデガーの言語に関する考察を前提にしていることが分かります。デリダの「解体主義」は、ハイデガーの言語理解に対する一種の批判的延長として位置づけられ、その後の現代哲学に大きな影響を与えました。
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